建兴十五年腊月初七，成都城被铅灰色的云层压得喘不过气来，太学宫墙的檐角垂着尺许长的冰棱，在暮色中折射出冷冽的光。诸葛瞻踩着咯吱作响的积雪踏入讲舍，青衿下摆扫过石阶上的几何纹砖雕，惊起几只缩在凹处避寒的麻雀。
讲舍内的火盆烧得正旺，炭火星子溅在他月白色锦袍上，烫出几个焦斑。他却浑然不觉，目光扫过台下六十余张年轻面孔，最终落在后排那个补丁摞补丁的身影上——周循正将自制的竹棍按长短排列，冻红的手指在案上轻轻颤抖。
“今日讲《九章算术·商功》。”诸葛瞻的声音如碎玉投壶，震得梁上积雪簌簌而落，“李冰父子凿宝瓶口，用‘以水测石’之法，先算水势，后定凿痕。”他拿起一支青铜棍，在沙盘上划出岷江故道，“若计算错算一寸，便需多耗十万人夫。”
周循忽然举手，粗麻衣袖滑落露出瘦骨嶙峋的手腕：“先生，丘陵梯田高低错落，如何用计量丈量？”讲堂内响起窃笑，富家子弟们用竹棍敲击案几，发出细碎的嘲笑声。诸葛瞻却绕过讲案，将自己的羊脂玉镇纸推到周循面前：“明日随我去丈量鹤鸣山，自会知晓。”
未时三刻，尚书台的急召打破了讲堂的宁静。诸葛瞻随仆役踏入尚书台，只见费祎正对着满案竹简长吁短叹，案头《汉中屯田册》的朱砂批注洇成一团暗红：“武乡侯请看，各郡田赋折算混乱，南中夷人拒缴山地赋税，汉中屯田卒竟有私吞粮秣者！”
诸葛瞻展开地图，竹棍在指尖无意识地转动：“需制《丈量法》，统一标准。”他忽然指向地图上的汶山郡，“先选三地试点——汶山羌寨、汉中屯田、南中梯田，各遣学子实地测算。”费祎拍案而起，震得竹简上的竹棍滚落：“就依你言！明日便在太学张榜选才。”
雪夜的太学演武场，招贤榜前围满了举着火把的学子。周循攥着冻裂的竹棍，在榜文“不拘门第”西字前驻足良久。当他看见诸葛瞻亲自为盲眼少年揭榜时，喉间突然涌起热意——那少年仅凭触摸竹棍，便能算出“勾三股西弦五”的玄机。
密室中，二十名入选学子围坐在生漆地图前。诸葛瞻解开锦囊，十二支刻着八卦的青铜棍在烛火下泛着幽光：“此为丞相旧物‘子午棍’，今日借与诸君。”周循接过棍子时，发现内侧刻着“慎用”二字，笔锋苍劲如武侯遗墨。
“分形丈量之法，在于化曲为首。”诸葛瞻用竹棍在南中地形图上划出网格，“将山地切割为无数首角梯形，”竹棍敲在“建宁郡”位置，“每十里设一标杆，用悬绳测高，再以‘衰分术’折算出平地亩数。”周循忽然领悟，在竹简上画出层层叠叠的梯形阵列，诸葛瞻瞥见，赞许地颔首。
然而，腊月廿九深夜，工坊传来异响。周循撞开屋门时，只见黑影破窗而逃，案上的《南中田亩清册》己化作齑粉。他扑向散落的竹棍，指尖被碎竹片划破，鲜血滴在残页上，将“玄武”暗纹染得通红——那是黄皓党羽的徽记。
诸葛瞻赶到时，周循正跪在地上拼图，膝盖下的积雪己被鲜血浸透。“无妨，”他解下狐裘披在少年肩头，“当年丞相草船借箭，十万支雕翎也是从头扎起。”说着拾起半片带灰发的竹棍，“丹砂染过的头发，黄皓豢养的方士常用此法。”
此后，工坊增设了武侯祠同款的青铜门禁，需用特定竹棍组合方能开启。周循伤未愈便归队，他将诸葛瞻赠的玉棍系在颈间，日夜琢磨出可折叠的“量天尺”——竹篾为骨，皮绳为弦，展开后可丈量坡度。诸葛瞻抚摸着尺上的刻度，忽然想起父亲发明木牛流马时的模样。
春分那日，当最后一卷清册盖上尚书台印，费祎老泪纵横：“自丞相之后，再无如君之能臣！”新赋税令推行后，南中夷人用竹棍刻竹申报田亩，汉中屯田卒将粮食用封条封存，就连成都孩童也能掰着手指算出自家应缴的粟米斤两。
授职仪式当日，太学高台上下雪初霁。诸葛瞻手捧玉制竹棍，望着台下眼含热泪的周循，以及那名盲眼少年——此刻他正用竹棍敲击出清脆的节奏。“算学非玄学，”他的声音掠过宫墙，惊起一群白鸽，“是让耕者有其税，让织者有其赋，让蜀汉的每一寸土地，都能算出兴复的希望！”
台下爆发出山呼海啸般的“万岁”，周循握紧颈间玉棍，忽然明白：竹棍不是权贵的玩物，而是寒门子弟丈量世界的尺，是蜀汉百姓托付命运的秤。当诸葛瞻转身时，他看见少年锦袍上的焦斑——那是前日深夜，为抢救图册时被火盆烧出的痕迹。
暮色中的太学工坊，新制的丈量工具整齐排列。诸葛瞻摸着腰间的武侯羽扇残片，忽闻远处传来孩童的歌谣：“竹棍长，竹棍短，算尽人间不平事……”
这一夜，周循在日记中写道：“先生之算，非拘于竹棍之间，乃在民心向背之上。当计量刻入田亩，刻入户籍，刻入每一个百姓的日用，便是丞相‘治世以法’的遗志，在这乱世中，重新生根发芽的时刻。”
雪又下了起来，太学宫墙上的几何纹砖雕被雪覆盖，只露出深深浅浅的刻痕——那是岁月的刻度，也是一个王朝试图用智慧与公正，丈量出未来的决心。
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