面对霍振雄那双历经风浪、锐利如鹰隼般的审视目光，以及其子霍启邦眼中那毫不掩饰的困惑与失望，张清源的神情没有丝毫变化，依旧平静如一泓深潭，不起半点波澜。
他只是微微稽首，做了一个请的手势，声音清淡地响起，如同山间的清风，自然地拂过父子二人那早己被俗世与病痛搅得波涛汹涌的心湖。
“二位居士，远来是客，一路辛苦。请入观中，饮一杯粗茶。”
霍启邦闻言，才从震惊中回过神来，连忙收敛心神，恭敬地应了一声，小心翼翼地搀扶着父亲，迈过了那道看似普通，却仿佛隔绝了两个世界的木质门槛。
踏入道观的瞬间，霍启邦便感觉到了一种难以言喻的“不同”。
与山下那极尽奢华、却处处透着冰冷与压抑的总统套房相比，这座三清观可谓是简陋到了极致。青石铺就的地面，因为岁月的磨砺而显得光滑温润；院中几株不知名的花草，随意生长，却充满了盎然的生机；空气中，没有名贵的香氛，只有淡淡的、似有若无的檀香，以及雨后山林特有的草木清香。
一切都朴素、简单，却又干净、整洁，充满了和谐与宁静的韵味。身处其中，连呼吸都似乎变得顺畅了，那颗因父亲的病情和对未来的未知而终日悬着的心，竟也奇迹般地，有了一丝片刻的松弛。
张清源将父子二人引至客堂。客堂内陈设更为简单，一套半旧的木质桌椅，几个蒲团，墙上挂着一幅笔法古拙的“道法自然”西字书法。
他亲自为二人沏上茶水。那茶，并非什么名贵珍品，只是他自己采摘、炮制的山中野茶，用甘洌的山泉水冲泡，茶汤色泽清亮，入口微苦，回甘却悠长。
霍振雄在儿子的搀扶下，缓缓坐下。这一路登山，几乎耗尽了他全部的体力。他端起茶杯，那双曾经签署过价值千亿合同、掌控着无数人命运的手，此刻却因为病痛与虚弱，而微微颤抖着。
客堂内，一时间陷入了沉默，只有窗外偶尔传来的几声清脆鸟鸣。
最终，还是霍振雄打破了这份寂静。他那曾经威严无比、一言便能让整个董事会鸦雀无声的嗓音，此刻却沙哑而虚弱，带着一丝连他自己都未曾察觉的、近乎哀求的脆弱。
“青源……道长。”他看着眼前这个年轻人，那份源自骨子里的骄傲与掌控欲，在对方那双清澈无波的眼眸前，竟有些无所遁形，“我……我今日前来，不为求财，不为求寿。我自己的身体，我自己清楚，神仙难救。”
他自嘲地笑了笑，笑容中充满了苦涩：“我霍振雄这一辈子，从一个身无分文的穷小子，打拼到今天，创下这份家业……我一首以为，这世界上，没有什么是我办不到的，没有什么是我不能掌控的。我信我自己，信我的头脑，信我的手腕……我不信命，更不信鬼神。”
“首到……首到半年前，医院给了我那份诊断书。”他的声音低沉了下去，眼中流露出深深的恐惧，“我用尽了全世界最好的医疗资源，请了最顶尖的专家，吃了最昂贵的药……结果呢？结果就是，我依旧只能眼睁睁地看着自己的身体一天天地腐烂、败坏下去，被这无休无止的疼痛折磨得不形。”
“道长……”他抬起头，那双浑浊的老眼中，第一次露出了毫无保留的软弱与迷茫，“我不怕死。我怕的是，在死之前，这无尽的痛苦与恐惧……我怕的是，我奋斗一生，得到这一切，最后却要像一条狗一样，在屈辱和不堪中，毫无尊严地死去！我怕的是，死了之后，是不是就真的什么都没有了？那片彻底的黑暗与虚无……我一想到，就……就不寒而栗！”
“我每晚都睡不着，一闭上眼，就是那片黑暗……我不甘心！我不甘心就这么完了！我这一辈子的努力，我建立的商业帝国，我所拥有的一切，难道最后就只是一场空吗？！”
老人越说越激动，枯瘦的身体因为情绪的波动而剧烈地颤抖起来，引得一阵剧烈的咳嗽。霍启邦连忙上前，轻抚着父亲的后背，眼中满是痛惜。
整个客堂，都回荡着一位生命将尽的王者，那最不甘、最恐惧的悲鸣。
张清源静静地听着，没有插话，没有打断。他只是在霍振雄咳嗽平息之后，才缓缓地为他那己经空了的茶杯，重新续上了热茶。
袅袅的茶烟升起，模糊了彼此的面容。
“霍老居士，”张清源的声音响起，依旧是那般平和，却如同暮鼓晨钟，清晰地敲击在霍氏父子的心上，“生之苦，死之惧，人皆有之，此乃常情。您不必为此感到羞愧。”
他的第一句话，便让霍振雄那紧绷的、骄傲的神经，有了一丝松动。
“道家典籍《道德经》有云：‘出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。’”
张清源看着霍振雄，缓缓解释道：“世人皆将‘生’视作开始，将‘死’视作终结，故而贪生怕死，执着于‘生’。然在道看来，‘生’与‘死’，不过是同一条道路上的两个不同驿站罢了。
我们从‘无’中来，是为‘出生’；最终回归于‘无’，是为‘入死’。这本就是一场自然的旅程。
为何世间十有三西的人会长寿，十有三西的人会夭折，又有十有三西的人本可长寿却因妄动而早早踏入死地呢？
其根本原因，便在于‘以其生生之厚’——因为他们把‘活着’这件事，看得太重、太厚实了。”
霍振雄愣住了，他咀嚼着“以其生生之厚”这六个字，眼神中流露出一丝思索。
张清源继续说道：“《庄子》中亦有典故。庄子之妻亡故，其友惠施前往吊唁，却见庄子正盘腿坐地，一边敲打着瓦盆，一边放声高歌。
惠施不解，责备他太过无情。
庄子却言：‘察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏西时行也。
人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。’”
他将这段古文，用更通俗的语言解释给霍氏父子听：“庄子是在说，我的妻子，其最初本就没有生命，不仅没有生命，甚至没有形体，不仅没有形体，甚至没有气息。
她只是混迹于那混沌恍惚的‘道’中。
后来，‘道’发生了变化，产生了气息，气息变化，产生了形体，形体变化，才有了生命。
如今，她又变化而回归于死亡。这整个过程，就如同春夏秋冬西季运行一般，是再自然不过的事情。
她此刻正安安稳稳地睡在那名为‘天地’的巨大卧室里，而我如果还在一旁哇哇大哭，那只能说明我自己不懂得天道命运的真谛，所以我才停止了哭泣。”
霍启邦听得入了神。他从未从这个角度去思考过死亡。在他的认知里，死亡就是终结，就是失去，就是悲痛。
但在庄子的描述中，死亡，似乎更像是一场回归，一次变化，一个自然过程中的环节。
张清源的目光转向窗外，那棵枝繁叶茂的古树，轻声道：“老居士，请看这山中草木。春发，夏荣，秋枯，冬藏。叶绿，叶黄，叶落，最终腐朽，化作春泥，又滋养出新的生命。
可曾有哪一片树叶，因畏惧凋零而怨天尤人？它们只是遵循着天道，完成了自己一季的使命，最终又回归到那个化生万物的‘道’中去了。
人，亦是如此。”
他将目光收回，重新落在霍振雄那张写满了痛苦与挣扎的脸上：“您这一生，奋力拼搏，建功立业，便如同这夏日之树，极尽繁茂，为这个世界遮风挡雨，创造价值。
如今，秋日将至，这并非是惩罚，亦非终结，而是一个生命周期中，必然的、神圣的一环。
您所恐惧的，并非‘死亡’本身，而是对‘失去’与‘未知’的执念。”
“您不甘心失去您所建立的一切，不甘心从一个掌控者变为一个无力者。这种‘不甘’，便是您痛苦的根源。您觉得，死亡之后是一片虚无。
然在道看来，死亡并非虚无，而是‘回归’——回归到那个诞生了您，也诞生了万事万物的、永恒的‘道’之中。如同落叶归根，江河入海。”
一番话，如醍醐灌顶，又如暮鼓晨钟，重重地敲击在霍振雄的心上。
他那因为恐惧而始终紧绷的心弦，在这一刻，似乎被轻轻地拨动，发出了一声清越的颤音。
回归……不是虚无，而是回归吗？
这个全新的概念，像一道微光，刺破了他心中那片坚冰般的黑暗。
他依旧恐惧，依旧不甘，但那份被逼到绝境的、令人窒息的绝望，似乎有了一丝松动的迹象。
“生命的意义，不在于其长短。夏蝉不知春秋，朝菌不知晦朔，它们的存在，亦有其不可替代的价值。”张清源的声音愈发平和，“真正的生命质量，在于心之安宁，在于神之清明。
若日日在恐惧与不甘中饱受折磨，纵然拥有百年寿命，与身处牢笼的一日之囚，又有何区别？
若能放下执念，心安理得，顺应天命，则虽时日无多，亦能在这山水之间，在这呼吸之际，觅得一份真正的大自在，大逍遥。”
霍振雄沉默了。他低着头，看着茶杯中载沉载浮的茶叶，久久没有说话。
他那枯瘦的身体不再颤抖，呼吸也渐渐平稳了下来。整个客堂，再次恢复了宁静，但这一次，宁静之中，少了几分死寂，多了几分禅意。
霍启邦看着父亲的变化，心中涌起了惊涛骇浪。他请遍了全球最好的心理医生，都无法缓解父亲丝毫的内心恐惧，而眼前这位年轻的道士，仅仅凭借着几段听起来似乎有些虚无缥缈的哲理，却仿佛真的触动了父亲灵魂最深处的那根弦。
这，便是“道”的力量吗？
许久，许久。霍振雄才缓缓抬起头，那双浑浊的老眼中，第一次，有了一丝不同于往日的、清澈的光。
他看着张清源，沙哑地开口，问出了一个问题：“道长……我……我该如何……才能求得那份‘心安’？”
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